Haratin

 

DÉFINITION DU TERME HARATIN

La définition de Mohamed Yahia Ould Ciré

Le mot haratine est un mot arabe qui veut dire « accéder à la liberté ». En hassania, dialecte local, haratine signifie affranchi. Ce sont des gens qui ont connu l’esclavage et qui ont été affranchis. Aujourd’hui, ce mot est devenu un terme générique qui désigne à la fois les affranchis et les esclaves de la communauté maure, composée d’Arabes et de Berbères. Quand, en 1974, j’ai cofondé le premier noyau de lutte pour la libération des Haratines, il s’est tout de suite posé la question de l’appellation. S’affranchir est une perspective de liberté alors que l’esclavage marque un statut figé. Assumer cette histoire faite de servitudes et de souffrances est un devoir qui s’impose aux Haratines.

Source : https://www.lepoint.fr/afrique/la-question-des-haratines-est-la-plus-brulante-en-mauritanie-05-11-2019-2345242_3826.php

 

 

Harratin(s) ou Haratin(s) mais encore Haratine(s) (Harṭâni au singulier) : membres de l’un des trois grands groupes ethnolinguistiques dominants de la population saharienne. Le groupe des Haratin est, en partie, issu de l’asservissement de populations africaines au cœur du Sahara. Nombreux descendants formellement affranchis, victimes de l’esclavage de fait en Mauritanie et de discrimination raciale systématique dans le Sud Algérien, Marocain, Tunisien en Lybien.

Harṭâni : « masc. plur. :Ḥarâṭîn (ḥaraṭines) ; fem. ḥarṭânia, ḥarṭâniyya, fem. plur. ḥarṭâniat, ḥarṭâniyyat (ḥarṭaniates) »: Nom d’origine probablement arabe désignant une population mélanoderme du Sahara, de statut variable selon les régions : homme libre de langue berbère ou arabe, cultivateur dans les oasis ; esclave assujetti à un maître en Mauritanie, ou nouvellement affranchi.
Source : M. Gast, « Harṭâni », Encyclopédie berbère [En ligne], document H34, mis en ligne le 01 juin 2011, consulté le 15 février 2020.
URL : http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/1704

Haratins (Wikipedia)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Haratins

Definition in English

Haratine, the word literally means “freed slaves,” but it can be used to describe people who are in slavery or who belong to the former slave class of Black Moors. Many Haratine people exist somewhere on the spectrum between slavery and freedom and are the target of class- and race-based discrimination.
Source: John D. Sutter, Slavery’s last stronghold, CNN Interactive Media Presentation.

The black African origin of Haratines (‘Black Moors’) is beyond doubt. Their language, culture and identity are, however, Arab, the product of centuries of enslavement to Beydan masters. Beydan (‘White Moors’) are descended from Berber Arabs and black African groups from the Sahara. Beydan and Haritines can appear racially indistinct and both speak dialects of Hassaniyya related to Bedouin Arabic.
Moor society is traditionally divided on social and descent criteria. The slave community is divided into three levels: the total subject, the part slave, and the true Haratin. The government has long described all forms of slave as ‘haratine’ or ‘newly freed’, thus implying the end of slavery

Source: World Directory of Minorities and Indigenous Peoples (accessed 27-2-20)

 

 

SITES Haratin(e)s

 

 

 

 

 

Documentation sur l’esclavage contemporain en Mauritanie et ailleurs

 

 

FAQs: Slavery in Mauritania
Source: IRA-USA

Slavery’s last stronghold
Mauritania’s endless sea of sand dunes hides an open secret: An estimated 10% to 20% of the population lives in slavery. But as one woman’s journey shows, the first step toward freedom is realizing you’re enslaved.

RefWorld: Human rights/ Contempory forms of slavery (UNHCR/ UN Refugee Agency)
Mauritania
Online repository on forms of slavery in Mauritania.

Descent-based slavery reports (Anti-Slavery International)
Reports on slavery in Mauritania by Anti-slavery International (English and French).

 

 

 

Mutuma Ruteere, Visite en Mauritanie, AG ONU Rapport du Rapporteur spécial sur les formes contemporaines de racisme, de discrimination raciale, de xénophobie et. de l’intolérance qui y est associée.
Conclusions et observations du Rapporteur spécial sur les formes contemporaines de racisme, de discrimination raciale, de xénophobie et de l’intolérance qui y est associée, à la suite de sa visite en Mauritanie (2-8 septembre 2013). 

Encore loin de la liberté: la lutte des femmes Haratines en Mauritanie, Minority Rights Group International, AFCF, SOS-Esclaves, 2015.
L’esclavage existe encore en Mauritanie, en dépit d’être officiellement criminalisé, avec des dizaines de milliers de [personnes appartenant à] la population Haratine du pays vivant dans la servitude totale. Les Haratines asservis, en particulier les femmes, sont régulièrement battus, intimidés, séparés de force de leurs familles et soumis à une série d’autres violations des droits humains, y compris l’agression sexuelle.

 

 

 

Mouvement pour l’Abolition de l’esclavage

Anti-Slavery International
World’s oldest human rights organisation. Works to eradicate modern slavery in all its forms.

 

 

The Abolition Institute (Chicago, USA)
Join the Abolition Institute in Ending Slavery in Mauritania

Aichana Abeid Boilil Awards (from The Abolition Institute)
Aichana was the first woman rescued from slavery by SOS Esclaves (partner organization of the Abolition Institute, Chicago, USA), at her home in Nouakchott. To this day, Aichana is still working hard to advocate against slavery in her country. 

 

 

 

 

Slavery Memory

Verkenning museale voorziening slavernijverleden
IZI Solutions, Museum zonder Muren, en het NiNsee hebben in een voorverkenningsfase een gezamenlijk nieuw plan opgesteld voor de verkenning.

Nationaal Instituut Nederlands slavernijverleden en erfenis/ NiNsee
Het Nationaal instituut Nederlands slavernijverleden en erfenis (NiNsee) is het kenniscentrum van het Nederlandse Trans-atlantische slavernijverleden en de erfenis daarvan.

Heden van het slavernijverleden (Amsterdam, Tropenmuseum)
Maak kennis met actuele erfenissen van slavernij en kolonialisme in Nederland. Slavernij en de verhalen van de tot slaaf gemaakten maken deel uit van een gezamenlijk, door zwart en wit gedeeld verleden.

Tentoonstelling Slavernij (Amsterdam, Rijksmuseum: 25 september 2020 t/m 17 januari 2021)
Een tentoonstelling over slavernij. Niet als een zwarte bladzijde die je kunt omslaan, maar als een onlosmakelijk onderdeel van onze geschiedenis. Een geschiedenis die minder ver achter ons ligt dan we denken: vier of vijf generaties terug in de tijd en je komt bij slaafgemaakten en slaveneigenaren.

 

International Slavery Museum (Liverpool, UK)
Hear the untold stories of enslaved people and learn about historical and contemporary slavery.